Роман «Преступление и наказание» вышел в 1866 году. Это было во многом переломное время, когда передовая интеллигенция, ожидавшая после реформы 1861 года возрождения России, была глубоко потрясена и разочарована. Еще больше обострились социальные противоречия, еще нагляднее стала несправедливость общественного устройства, проблемнее внутренняя жизнь людей. О духовном очищении противоречивой личности, совершившей убийство, о внутреннем преодолении зла написан этот роман.................................................................смотреть дальше
Роман «Преступление и наказание» — новый этап творчества Ф. М. Достоевского. Позади были каторга (за участие в кружке Пет рашевского) и глубокое душевное пофясение, определившие новое мировоззрение, иной подход к преобразованию сущего. О духовном очищении противоречивой личности, совершившей убийство, о внутреннем преодолении зла думал тогда писатель............................................................смотреть дальше
В центре внимания Ф. М. Достоевского — страшная действительность России середины XIX века, с ее нищетой, бесправием, угнетением, подавлением, растлением личности, задыхающейся от сознания своего бессилия и бунтующей. Таким героем в романе «Преступление и наказание» является Ракольников.
Провидчески предугадал великий писатель появление бунтарских идей, взрывающих старые представления и нормы поведения людей. Такой была идея, которую в долгих муках выносил Раскольников. Его задача — встать над миром, добиться «власти над всем людским муравейником». «Тварь ли я дрожащая» или «право имею» — такова мучительная дилемма, стоящая перед героем. Убийство старухи-процентщицы становится способом разрешения всех противоречий....................................................................................
«Господа Головлевы» — это социальный роман из жизни дворянской семьи. Разложение буржуазного общества, как в зеркале, отразилось и в разложении семьи. Рушится весь комплекс нравственных отношений, цементирующих родственные связи и регулирующих моральные нормы поведения. Тема семьи становится злободневной. Внимание М. Е. Салтыкова-Щедрина в этом романе целиком посвящено анализу уродств, исследованию причин и показу последствий.
Вот перед нами родоначальница и глава семейства Арина Петровна Головлева.
Она властная и энергичная помещица, хозяйка и глава семейства, натура целеустремлен..........................................................................
На уроках русской литературы изучается творчество Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина. Прочитав его роман-обозрение «История одного города» и сказки этого автора, мы удивляемся смелости и остроумию, с которыми писатель показывает бессовестное ограбление народа; критикует либеральных деятелей и писателей, пресмыкающихся перед властями.
Знакомясь с произведениями Салтыкова-Щедрина, хочется больше узнать о его творчестве. Большое впечатление производит роман «Господа Головлевы».
Из истории этого произведения мы узнаем, что в его основу легли несколько рассказов о семье Головлевых, вошедших первоначально в цикл «Благонамеренные речи».
В романе очень остро критикуется паразитический класс дворян. Глазами мужика, подвергающегося беспощадной эксплуатации, смотрит писатель на помещичью усадьбу и видит в ней саму смерть, злобную, пустоутробную. С неумолимой правдивостью рисует Щедрин картину разрушения дворянской семьи, отражающую упадок, разложение, обреченность класса эксплуататоров-кре- постников. Весь смысл жизни Головлевых заключается в стяжательстве, накоплении богатст.....................................................
Когда пытаешься охватить мысленным взором все бесконечное количество сатирических персонажей, встающих перед нами со стра- ницсочинений М. Е. Щедрина, то поначалу даже теряешься: такое их множество и столь они разнообразны. Один из самых известных сатирических персонажей Щедрина — Иудушка Головлев, главный герой романа «Господа Головлевы».
Чем же привлек всеобщее внимание Порфирий Владимирович Головлев — благообразный человеке мягкими, вкрадчивыми манерами и елейно-ласковой речью? Что представляет собой этот сатирический образ, сразу же после опубликования романа признанный классическим?.............................................................................................................................................................................
Питая ненавистью грудь, Уста вооружив сатирой, Проходит он тернистый путь С своей карающею лирой.
Н. Некрасов
Ах, эти сказки... Читая или слушая сказки, мы попадаем в мир, где добро всегда торжествует над злом. Сказка вообще такой жанр, в котором за внешней простотой скрывается сложность и многообразие человеческих отношений.
Один из замечательных писателей второй половины XIX века М. Е. Салтыков-Щедрин неоднократно прибегал к жанру сказок. Народные русские сказки всегда привлекали писателя своей жизненной правдой, лукавым юмором, осуждением зла, несправедливости, тупости, предательства, трусости, лени, прославлением добра,................................................................................................................................
В 80-х годах XIX века особенно жестоким стало преследование литературы со стороны правительственной цензуры, и как результат — закрытие журнала «Отечественные записки», находящегося под редакцией Щедрина. Щедрин, мастер «эзопова языка», яркий сатирик, тонко подмечающий людские пороки и высмеивающий природу их возникновения, вынужден был искать новую форму общения с читателем чтобы обойти цензуру. Его сказки, отражавшие, прежде всего, классовую борьбу в России второй половины XIX века, явились идеальным выходом из сложившейся ситуации..........................................................................................................................................
2 вариант
В сатирических произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина присутствует соединение реального и фантастического. Фантастика является средством раскрытия закономерностей реальной действительности.
Сказки — жанр фантастический. Но сказки Салтыкова-Щедрина пронизаны реальным духом времени и отражают его. Под влиянием духа времени преображаются традиционные сказочные персонажи. Заяц оказывается «здравомыслящим» или «самоотверженным», волк — «бедным», орел — меценатом. А рядом с ними появляются нетр...........................................................................................
3 вариант
Сборник сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина издатели назвали «Сказками для детей изрядного возраста», то есть для взрослых, вернее, для тех, кто не только размышляет о жизни, но и «учится быть гражданином». Почему писатель избрал именно этот жанр? Во-первых, для едкой обличительной сатиры необходима была аллергическая форма. Во-вторых, любая сказка заключает в себе народную мудрость. В-третьих, язык сказок точен, ярок, образен, что позволяет понятно и емко донести до читателя идею произведения.
В сказках Салтыкова-Щедрина современная писателю жизнь переплетается с событиями сказочными. Герои-животные ведут себя, на первый взгляд, так, как положено животным. Но вдруг появля
В «Истории одного города» М. Е. Салтыков-Щедрин связал прошлое с современностью. Во многих персонажах произведения нетрудно увидеть черты тех, кто правил Россией в XVI11 или в первой четверти XIX века. Ни у кого не вызывает сомнений сходство Беневоленского со Сперанским или Угрюм-Бурчеевас Аракчеевым (близость фамилий сразу наводит на такие аналогии).
Но при всей узнаваемости градоначальников в их изображении присутствует смелая фантастика. Город, где происходит действие, назван у Щедрина Глуповым. А первым в длинном ряду градоначальников мы встречаем Брудастого — с о...................................................................
Николай Некрасов... Этому человеку, кажется, самой судьбой было уготовано стать бунтарем. Даже фамилия его таит всебе мощную энергию отрицания.
За эту энергию отрицания, сопротивления я люблю его стихи. Слова «нет», «не» и «но», по-моему, самые часто встречающиеся у Некрасова. Многие его стихотворения начинаются именно с них. Эти слова не всегда употреблены напрямую, иногда они глубоко спрятаны втканьтекста, ноони всегда ощутимы в самом духе практически любого некрасовского творения.......................................................................
Во многих произведениях Н. А. Некрасова главными действующими лицами являются русские женщины. С исчерпывающей полнотой и ясностью, в образах и картинах, поражающих своей правдивостью и силой, отобразил Некрасов думы и чувства, труд и борьбу, каждодневные страдания и редкие радости русской женщины.
Постоянное внимание поэта к русски.............................................................
Красавица миру на диво, Румяна,
строшю, высока, Во всякой одежде красива, Ко всякой работе ловка.
Н. Некрасов
«Величавая
славянка» стала героиней многих стихотворений и поэм Н. А. Некрасова; все они
проникнуты глубоким состраданием к ее судьбе. Поэт страдает вместе с ней и от
непосильной работы, и от моральных унижений. Однако нельзя сказать, что русская
женщина предстает в стихах Некрасова только лишь в образе замученной работой
крестьянки, на судьбе которой отразились все социальные противоречия страны.
Есть в поэзии Некрасова и другой тип женщины, в котором воплотились народные
представления о настоящей красавице, крепко сложенной, румяной, живой, трудолюбивой.
Некрасов обращает внимание на внутреннюю красоту, душевное богатство русской
крестьянки......................................
Поэма «Кому на Руси жить хорошо» занимает центральное место в творчестве Некрасова. Она стала своеобразным художественным итогом более чем двадцатилетней работы автора, в которой заново осмыслены все волновавшие его проблемы. Некрасов не только создал особый жанр социально-философской поэмы, он подчинил его своей сверхзадаче: показать развивающуюся картину России в ее прошлом, настоящем и будущем. Начинается поэма со слов: «В каком году — рассчитывай, в какой земле — угадывай». Но не трудно понять, о каком периоде говорит поэт. Имеется в виду реформа 1861 года, по которой «освободили» крестьян, а те, не имея своей земли, попали в еще большую кабалу........................................................................
«Я лиру посвятил народу своему», — эти слова из некрасовской «Элегии» давно стали хрестоматийными. Вершиной и итогом осмысления жизни народа в некрасовском творчестве, безусловно, является поэма «Кому на Руси жить хорошо». В истории жизни отдельных героев — Матрены Тимофеевны, Ермила Гирина, богатыря Савелия — представлена история страны. Панорама народных бедствий потрясает воображение. Даже топографические наименования говорят сами за себя. Мужики-правдоискатели собрались из таких деревень:
Во многих произведениях Некрасова русский крестьянин выступает как! собирательный образ всего народа. Но поистине гимном России и русскому народу можно считать поэму «Кому на Руси жить хорошо». В этом произведении автор попытался создать своеобразную «энциклопедию русской души». И, похоже, это ему удалось. Некрасов ярко, красочно, глубоко, с огромной любовью рисует образ русского народа, придавая особенное значение таким достойным человеческим качествам, как честность, искренность, благодушие, доброта, участливость.
Русский крестьянин загадочен и своеобразен: упрям, «что бык», силен («Ходил, ободья пробовал: прогнул один — не нравится, прогнул другой, потужился...»), задирист и горяч:
Гляди — уж и вцепилися! Роман тузит Пахомушку, Демьян тузит Луку..................................................................................
...Россия может гордиться своими лирическими поэтами. Из ныне живущих первое место... принадлежит Фету...
Владимир Соловьев
Афанасий Фет... Его поэзия свежа и трепетна, она волнует наше воображение, вызывает глубокие мысли, дает почувствовать красоту и благозвучность русского слова.
Когда я впервые прочитала еголирическую пьесу «Шепот, робкое дыханье...», то почувствовала какое-то особое настроение, прилив жизненной силы.
Шепот, робкое дыханье, Трели соловья, Серебро и колыханье Сонного ручья...
Именно это стихотворение стало «самым фетовским.........................................................................................................................
