Моисей в ореоле мифов

Описанная в Библии история бегства из Египта и стран­ствия в землю обетованную — это одновременно и история еврейской религии. Израильтяне считали себя избранным народом, которому доверена важная историческая миссия, и поэтому не могли погибнуть, хотя по временам их постигали тяжелые наказания.

История этого драматического бегства израильтян посте­пенно утрачивала реальные черты. По мере того как сказание о Моисее передавалось из поколения в поколение, оно приоб­ретало все более мистический характер, а исторические фак­ты отступали на задний план.

Вот почему ученым в наши дни приходится преодолевать огромные трудности, чтобы отшелушить из легенды ядро истины, и, несмотря на все усилия, затраченные в этой обла­сти, до сих пор нет единого мнения относительно того, что произошло на самом деле и существовал ли действительно Моисей. Моисей в библейской истории наиболее таинствен­ная личность. Вокруг его образа сложилось множество мифов. Великий вождь, пророк, законодатель — это знают все.

Но как мало известно нам о нем как о человеке! Мы всегда видим его как бы отлитым из бронзы; это помазанник божий, непреклонный исполнитель воли Яхве. Но разве из этого должно следовать, что Моисей не был реальной исторической фигурой? Вполне вероятно, что среди израильтян выдвинулся вождь, законодатель и религиозный реформатор крупного масштаба, который сумел вызволить свой народ из египетско­го плена и повести его в Ханаан. Благодаря его таланту недисциплинированные израильские племена объединились и одержали победы в Египте, в пустыне и в Ханаане.

Таким образом, неудивительно, что Моисей в народных сказаниях стал любимым национальным героем и пророком, что его вознесли на пьедестал святости.

Кем же был Моисей как творец еврейской религии? Был ли он сторонником единобожия в точном значении этого слова?

Вполне возможно, что Моисей был человеком образован­ным и живо интересовался новыми идеями в области филосо­фии и религии, что на него оказал влияние египетский фараон Эхнатон, предвестник монотеизма и создатель религии бога Атона, почитаемого как символ солнца. Моисей обучался «премудростям Египта», следовательно, его религиозная док­трина связана как-то с культом Атона. После смерти фараона жрецы преследовали приверженцев нового культа и добились его исчезновения. К приверженцам культа бога Атона принад­лежали люди образованные, поскольку только им подходила абстрактная концепция единого Бога, творца мира и доброго покровителя человечества, так же как и красота культа. Мои­сей понимал, что бог Эхнатона был слишком сложным для простых людей, чтобы он получил распространение в широких израильских массах. Поэтому он вынужден был идти на разно­го рода компромиссы, лишь бы привить им хотя бы первые ростки монотеизма. С этой целью он решил воззвать к их суеверной фантазии, выступал как чудотворец. Религия Мои­сея — это своеобразный синтез древнееврейских верований, культ мадиамского бога войны и обряды и религиозные пред­ставления египтян.

Моисей привил новую религию, вывел свой народ из еги­петского рабства и что же он получил?..

Пятикнижие полно загадочных событий. Даже в смерти Моисея есть нечто такое, что толкает на разного рода домыс­лы. Библия гласит, будто умер он на горе в Моавийской равнине и не известно, где его похоронили. Таким образом, народный вождь, пророк исчезает бесследно; не существова­ло и не существует его гробницы, которую благодарный народ мог бы окружить культом!

В Пятикнижии встречается невнятное упоминание о какой- то вине Моисея. И должно быть, вина была серьезной, если Яхве в наказание лишил Моисея права вступить вместе с израильским народом в Ханаан.

Вокруг смерти Моисея возник в Библии как бы заговор молчания. Это, пожалуй, один из немногих случаев, когда смерть национального героя описывается так лаконично. Со­здается впечатление, будто редакторы Библии решили скрыть подробности, которые шли вразрез с созданным образом Моисея.

В глазах своих соплеменников Моисей был деспотом, но следующие поколения все более ясно отдавали себе отчет о его заслугах перед еврейским народом. Постепенно, на про­тяжении многих лет складывался вокруг его образа ореол мифов и чудес.

В легенде, передаваемой из поколения в поколение, вождь, живший в далекие времена, становился символом борьбы за национальную независимость. Постепенно все больше стира­лись реальные черты исторической фигуры. И если даже можно было бы принять гипотезу, будто Моисей действитель­но существовал, то так же верно и то, что он лишь в немногих частностях был похож на того Моисея, каким показал нам его Ветхий Завет.