...Горит стыдом и страхом кровь, Покамест вдруг она не осмелеет И не поймет, как чисто все в любви.
В. Шекспир
В эпоху Шекспира пьесы с благополучным концом считались комедиями. Тема почти всех комедий Шекспира — любовь, ее возникновение и развитие, споры о ней, сопротивление и интриги окружающих и, након
Кобояси Исса создавал свои стихи в конце восемнадцатого — начале девятнадцатого века, на заре нового времени. Родился поэт в деревне, а большую часть жизни провел среди городской бедноты, сохранив любовь к родным местам и крестьянскому труду, от которого он был оторван:
После себя что оставлю на свете? Вишни — весне, лету — голос кукушки, осени — алые клены.
Рёкан
Классическая поэзия Японии на протяжении многих столетий развивалась, мало взаимодействуя с европейской, вырабатывая свои особые формы и традиции.
Народ любит и охотно создает короткие песни — сжатые поэтические формулы, где нет ни одного лишнего слова. Из народной поэзии эти песни переходят в литературную, продолжают развиваться в ней и дают начало новым поэтическим формам.
Так родились в Японии национальные стихотворные формы: пятистишие — танка и трехстишие — хокку.
Древний Восток знал Омара Хайяма в первую очередь как выдающегося ученого: математика, физика, астронома, философа XVII века. Слава его обширных и глубоких знаний распространилась по всей Средней Азии.
В современном мире Омар Хайям известен более как поэт, создатель оригинальных философско-лирических четверостиший, объединенных переводчиками в сборник «Рубайят».
«Рамаяна», или «Сказания о Раме», хорошо известна в Индии. Можно сказать, что в Индии нет ни одного человека, который не знал бы этого эпического сказания. Все новые и новые поколения воспитываются на классических образцах, потому что древние легенды, мифы и сказания — «источник познания, правды основа», — так говорится в другой мудрой индийской книге «Махабхарата».
В центре «Сказания о Раме» — жизнь и подвиги главного героя, потомка самого Солнца, расцвеченная сказочной фантазией и гиперболой, столь свойственной эпосу.
■Типичный пример восточной сказки представляют приключения Есфири и Мардохея при дворе персидского царя в Сузах. Буйная фантазия автора невероятно преувеличила все описанные им эпизоды: царский пир длился сто восемьдесят дней; персидских девушек двенадцать месяцев «протирали» благовониями, прежде чем показать царю; Есфирь целых четыре года готовили к супружеству; виселица, на которой повесили Амана, была высотой в пятьдесят локтей; наконец, евреи из мести убили семьдесят пять тысяч человек.
Действие в этом драматическом повествовании относится к царствованию персидского царя Ксеркса, именуемого в Библии Артаксерксом. Забавная деталь: супруга царя, Астинь, — это, кажется, первая в истории суфражистка, своим непослушанием доставившая немало беспокойства мужской части персидской аристократии.
Шедевром библейской литературы считается Книга Иова. Живость описаний и стиля, драматическое нарастание действия, смелость философской мысли и пылкость чувств — вот достоинства этого произведения, в котором сочетаются одновременно элементы философского трактата, поэмы и драмы. Имя божьего страстотерпца стало распространенным синонимом всяких несчастий и катастроф.
Книга состоит из трех основных частей: пролога в прозе, поэтического диалога и эпилога, имеющего характер «Happyend».
Прошло много лет. Моисей когда-то совершил убийство египтянина. Преступление Моисея стерлось в памяти людей, и бывшему изгнаннику ничего больше не угрожало. Впрочем, кто же узнал бы в бородатом азиате в грубом плаще изысканного щеголя-египтянина, приемного сына царевны, о котором когда-то столько говорили! За сорок лет Моисей состарился до неузнаваемости. Ведь это был 80-летний старик. Моисей обратился к фараону с просьбой, чтобы он разрешил израильтянам удалиться на три дня в пустыню — молитвами воздать честь Яхве. Это была хитрость, так как они больше не намеревались возвращаться под иго египтян. Однако фараон гневно отверг его просьбу. Моисей вновь обратился к фараону, твердо решив, что на этот раз он одолеет его с помощью магии. Он встал перед троном и швырнул свой жезл, который немедленно превратился в ползающего змея. Но фараон с улыбкой сожаления посмотрел на волшебника, велел привести своих жрецов, и те проделали тот же самый фокус. На фараона не произвело особого впечатления даже то обстоятельство, что змей Моисея пожрал змеев египетских жрецов.....смотреть дальше
Описанная в Библии история бегства из Египта и странствия в землю обетованную — это одновременно и история еврейской религии. Израильтяне считали себя избранным народом, которому доверена важная историческая миссия, и поэтому не могли погибнуть, хотя по временам их постигали тяжелые наказания.
История этого драматического бегства израильтян постепенно утрачивала реальные черты. По мере того как сказание о Моисее передавалось из поколения в поколение, оно приобретало все более мистический характер, а исторические факты отступали на задний план.
