Душа, покинувшая облаченье — Такого вновь Природе не создать, — На миг отринь покой и благодать, Взгляни, печалясь, на мои мученья.
Ф. Петрарка
Франческо Петрарка — итальянский поэт, мыслитель, признанный глава старшего поколения гуманистов. Историческое значение лирики Петрарки заключается в освобождении им итальянской поэзии от мистики, аллегоризма и отвлеченности. Впервые у Петрарки любовная лирика стала служить прославлению реальной земной страсти. Она сы
В моей душе с начала мира Твой образ был запечатлен. Передо мной носился он В волнах туманного эфира.
М. Лермонтов
В истории отношений между женщинами и выдающимися представителями культуры вряд ли можно найти столь яркий пример пламенной и в то же время идеальной и платонической любви, какую великий итальянский поэт Данте питал к предмету своего сердца — Беатриче. Трудно даже назвать это чувство любовью. С тех пор как существует человечество, взаимное тяготение между представителями и представительницами полов выражалось в разнообразнейших формах. Люди разорялись, совершали растраты, расстраивали семейный мир, убивали, лишали себя жизни, но ни в одном из этих случаев любовь не достигала той силы напряжения, можно сказать, той выпуклости и упругости, которые сквозят в отношениях Данте К дочери Фалько Портинари. Оттого-то долгое время не хотели даже верить, что Беатриче действительное лицо, и думали,
Подумайте о том, чьи вы сыны: Вы созданы не для животной доли, Но к доблести и к знанью рождены.
Данте
Основное произведение Данте, на котором основана его мировая слава, — это «Божественная комедия». Поэма не только является итогом развития художественной мысли Данте, но дает грандиозный философский синтез всей средневековой культуры, одновременно перекидывая от нее мост к культуре Возрождения. Именно как автор «Божественной комедии» Данте является в одно и то же время последним поэтом средних веков и первым поэтом нового времени.
Боже! Какой великий гений этот Данте. Но зато какой и предмет! Какое богатое, разнообразное содержание! Чего он тут не мог ввести и чего не ввел! Вот истинный национальный поэт!
А. Пушкин
Первое знакомство с Данте в России произошло в XVIII в. Открывая для себя западноевропейский мир, русский читатель не мог миновать «Божественной комедии», за которой стоят целые века культуры. Энергия сотворения нового мира, поиски новой системы ценностей, характерные для Петровской эпохи, революционное значение которой сравнивается с крещением Руси, не могли не привлекать внимание к поэту, чье творчество знаменовало переход от средневековья к Возрождению.
Однако характер эстетики классицизма, рассудочный дух эпохи Просвещения сдерживали интерес к Данте, не позволяя ему превратиться в привязанность. Вольтер иронично говорил о почитателях таланта Данте: «Вы хотите познакомиться с Данте. Итальянцы называют его божественным, но
Данте Алигьери — великий итальянский поэт XIV в. Вершина творчества — поэма'«Комедия», которую стали называть «Божественной». Поэма задумана как видение — странствие поэта по загробному миру, и состоит из трех частей: «Ад», «Чистилище» и «Рай». Герой поэмы — сам Данте — воплощает погрязшее в грехах человечество. Чтобы выйти из состояния греховности, избавиться от политической анархии, нужно пройти через ад, чистилище и рай, лишь так можно обрести блаженство.
Руководимый любимым поэтом античности, Данте спускается в ад...
Вступая в ад, поэт полон не только торжественности, понятной при встрече с Вечным, но и трепета. Равнодушные ленивцы, которых Данте видит в первых кругах, себялюбцы, способные от всего отречься во имя сох
ГК/блий °виДий Назон — один из виднейших поэтов «золотого века' Римской литературы.
Не мН°го было поэтов, слава которых так широко бы разнеслась по свету. На протяжении всего средневековья Овидий — хрестоматийный поэт. Ему подражают, его переводят и переделывают. Его герои — Дедал и Икар, Нарцисс, Орфей и Евридика, Филемон и Бавкида, Пирам и Фисба, Геро и Леандр, Тантал, Пигмалион — постоянно фигурируют в средневековой литературе и в последующих веках. Его «Метаморфозы» — источник сюжетов для Шекспира, Лафонтена, Шоу и других, так как в каждом из произведений Овидия читатель найдет характерные детали, тонкие и меткие наблюдения над человеческими чувствами и переживаниями, близкими людям всех времен и народов. Ряд стихотворений посвятил Овидию А. С. Пушкин, давший высокую оценку его творчеству:
Имел он песен дивный дар И голос, шуму вод подобный.
«Метаморфозы» — это поэма о превращениях, содержащая 15 кни
Взгляните же на скованного бога, — На меня, ненавистного Зевсу врага И всем, в его доме живущим богам, За мою безмерную к людям любовь.
Эсхил
Трагедия Эсхила «Прикованный Прометей» основана на мифе о древнем боге — титане Прометее, который похитил огонь у Зевса и дал его людям. Вместе с огнем к людям пришел свет новой жизни.
Трагедия Эсхила начинается с того момента, когда слуги Зевса — Власть и Сила — вместе с богом — кузнецом Гефестом приводят Прометея в дикую пустыню Скифии и приковывают его к скале.
Так решил наказать Зевс похитившего огонь Прометея. Титану не помогли его прежние заслуги перед Зевсом. На десятки тысяч лет приказал Зевс приковать к скале Прометея. Но Прометей бессмертен. Он вечно живет, хотя и мучения его вечны. А главное, тайна будущей жизни находится в его руках. Прометей знает, кем может быть уничтожена верховная власть Зевса. И это — оружие в руках Прометея. Зевс все равно должен будет с ним примириться, чтобы узнать будущее и п
Ты сердцем смел, ты никогда Жестоким бедам не уступишь.
Эсхил
С начала V в. до н. э. о самых трудных жизненных проблемах заговорил театр. Он стал и храмом, и трибуной, и книгой. Создателем греческой трагедии был Эсхил.
В центре творчества Эсхила стоит трилогия о Прометее — титане, дерзнувшем похитить у Зевса огонь для людей. Древний миф послужил Эсхилу канвой для воплощения своих самых сокровенных дум.
Завязка драмы — первая часть трилогии, до нас не дошла. Вторая ее часть, трагедия «Прикованный Прометей», начинается с того, что Зевс, не властный уб
В V в. до н. э. Греция достигла наивысшего расцвета. В прошлое уходил старый патриархальный уклад, все больше простора было для частной инициативы, росли полисы, а в них развивались всевозможные ремесла. Искусство и литература, архитектура и ваяние находились на большом подъеме. Тяжелый физический труд целиком ложился на плечи рабов, тем самым давая возможность свободному человеку жить творческой жизнью, создавать великолепные произведения искусства.
Поэзия огромна, как небо. Она существует в пространстве и во времени. Это, если хотите, история мира, преломившаяся в человеческой душе. История, которую можно читать с любого места, так она захватывающе интересна. Две тысячи лет прошло с того момента, когда римский поэт Гораций написал знаменитые слова о том, что поэзия металлов тверже и выше пирамид. И еще вторит ему по-русски Державин:
Я памятник воздвиг себе чудесный, вечный, Металлов тверже он и выше пирамид...
Рассказ о двух первых царях Израиля можно отнести к шедеврам мировой литературы. Борьба Саула со жрецами в защиту своего престола, мрачная, жуткая сцена у женщины- волшебницы в Аэндоре, крушение дела всей его жизни и самоубийство, затем бурная жизнь Давида, его горькая старость, отравленная мятежами и дворцовыми интригами, — все это эпизоды подлинно шекспировской трагедии.
Оба царя изображены незаурядными личностями, глубоко человечными в своих достоинствах, недостатках и преступлениях; у обоих есть свои заслуги, оба потрясают нас силой и страстностью своих чувств. Из наивных порою библейских сказаний встают яркие, живые и многогранные человеческие характеры. Каким прекрасным психологическим этюдом является, например, описание постепенного душевного упадка Саула, отравленного ядом подозрений и зависти.
Слава о мудрости Соломона, его богатстве и роскоши его двора разошлась по всему миру. Послы из самых разных стран прибывали в Иерусалим для заключения договоров о дружбе и торговых соглашений. Жители столицы почти ежедневно встречали кортежи экзотических гостей, везущих царю щедрые дары. И несомненно гордились тем, что их родной город стал столь крупным торговым и дипломатическим центром. Однажды разошелся слух о прибытии каравана царицы Савс- кой из далекой Аравии. Народ вышел на улицы и восторженно приве....смотреть дальше
Соломон был первым израильским царем, получившим престол по наследству. Но и он вступил на этот престол в атмосфере борьбы и интриг. Если бы его мать Вирсавия, честолюбивая и энергичная женщина, не пользовалась поддержкой группы пророка Нафана и не оказала давление на царя, Соломон остался бы, по всей вероятности, одним из многочисленных анонимных царских сыновей, о которых нам почти ничего не известно.
Главная прелесть романов В. Скотта состоит в том, что мь/ Знакомимся о прошедшим временем ые с французских трагедий, но современно, но домашним образом.
А. Пушкин
Именно так — домашним образом! Мы легко входим в историю, обживаемся в ней, чувствуем властную силу ее потока, только тогда замечаем, как подхвачен им главный герой романа «Пуритане» — Генри М
